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모아 놓은 사진과 글이 있어서. 한데 별로 궁금할 것 같지 않은데-과거에 그랬고- 실제 전혀 그럴 이유가 없고 그런데 다른이가 무엇을 하고 있나 갸우뚱하게 본인의 근황을 물어보는 친구들 몇...풋 설명하기 싫은 이 이... 상황 이 느낌큭. 쌔하다 그래야할까 짠하다 하는 것이 어울릴까... 그 느낌 아 완전 싫다. 그건 그렇고 살아생전 오로라를 직접 볼 수 있을까, 가짜 오로라라두, 아니 평범하게 푸른 하늘만 평화롭게 보고 살면 만족할듯하다.
http://www.flickr.com/photos/billvision/sets/72157603265384408/
박해일이 연기한 '연애의 목적'은 한 번 자는 것이고 강혜정이 연기한 '연애의 목적'은 한 번 자주는 척하는 것이다. 하지만 잘 들여다보면 남자들의 연애는 현실적인척하지만 사실 판타지를 꿈구고, 여자들의 연애는 판타지를 꿈꾸는 척하지만 사실은 무서울 정도로 현실적이다.
- 나이는 생각보다 맞있다, 김혜경
“Sometimes the truth of a thing is not so much in the think of it, as in the feel of it.” - Stanley Kubrick.
2.때론 타먹기 귀찮은 스X벅스 커피
3.요즘에 친구의 도움으로 뽑은 새치 하나(아 미툐)
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슈왈츠와 워드는 무엇보다 최고를 추구하는 성향을 가진 '최대화 인간'과 사이먼에서 착상을 얻은 '적당히' 만족하는 '만족화 인간'이 있다고 설정하고, 최대화 인간과 만족화 인간의 판정법을 고안하였다.
최대화 인간은 선택대안이 증가하면 그것을 자세히 검토하고, 더 나은지 아닌지를 확인하지 않으면 직성이 풀리지 않지만, 만족화 인간은 일단 적당한 선택대안을 발견하면 선택대안이 증가해도 신경을 쓰지 않는다. 따라서 최대화 인간은 선택의 결과에 대한 충실도가 낮을 뿐만 아니라 후회하는 경향이 있으며, 대개 행복도를 낮게 평가한다는 지적을 받고 있다.
-Behavioral Economics, 도모노 노리오 _장점 좀 써주지ㅋ
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일반인이 보는 방식과 현상이나 사물을 다르게 보는 눈을 가진 사람들. 비슷한 것으로 애니메이션을 보면 그런 표현이 드물지 않게 자주 나오지만(리모컨으로 채널만 바꾸면 바로 나온다) 현실 세계에서 이러한걸 사실적으로 묘사하는건 또 그렇게 흔하디 흔할 수 있는건 아니다. 누구나 어른이 되지 않을 수 없기 때문에? 따라서 상상력이란 자주 볼 수 있는 것이 아니다? 여기 아주 괜찮은 사진작가가 있다. jan von holleben 그의 웹사이트를 통해 보는 것이고 실제 코 앞에서 볼 수 있는 일이 있을런지 모르겠지만 모니터로 참 많은 사람들이 쉽게 볼 수 있어 좋은 세상이다. 다른 작품들은 잘 이해하지 못하고 모르겠지만.
이런 사진찍을 때 함께 시간을 보내는 사람들이 여럿 있겠지만 모두 웃는 얼굴을 그 일을 할지 그저 보통의 체온과 맥박으로 허허로이 자기 할 일 묵묵히 하며 속으로 행복한 표정을 지을지는 잘 모를 일이다.
일본에는 이륜차의 전통이 없다. 따라서 오토바이에는 무엇과 무엇을 달아야 한다는 정설도 없다. 그래서 나는 이륜차의 전통이 있는 나라의 기술자라면 절대로 만들 수 없는 오토바이를 만들었다.
-혼다 소이치
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선형활성형: 조용하고 사실에 입각하며 결단력 있는 기획자(독일인, 스웨덴인, 미국인, 북유럽인 전반)
다중활성형: 따뜻하고 감정적이며 수다스럽고 충동적인 지도자(아랍인, 아프리카인, 남미인, 남유럽인)
반응형: 정중하고 외견상 온화하며 친절하고 타협적이며, 남의 말에 귀 기울이는 사람(일본인, 중국인, 대다수의 아시아인)
핀란드에 관한 책에 보니 딱하니 삼각형이 보이길래 옮겨봤음. 나라대신 app을 놓아도 그럴싸할 수 있을지도 모르고(또는 음악, 사람...) 직선은 3개 그리고 꼭지점도 3개 그런데 포인트는 당구 다이(?) 포인트처럼 많다. A에서 B까지 가는 길은 최단거리로 가는 것과 가까운 꼭지점을 거쳐서 가는 방법과 먼 꼭지점을 거쳐서 돌아가는 방법외에 더 있을지도 모른다.
누군가 더 비싼 벤츠를 살 때까지 새로 산 BMW에 대해 흥분에 들떠 서로 차를 비교해 대는 동료들과의 저녁 식사도 이제 그만! 팀 페리스가 쓴 4시간이란 책에 나오는 얘기... 친구가 차를 그 흔한 BMW로 바꾼다고 한다. ...의 앞으로도(?) 안빠질 바람에 대해 웃으면서 얘기할 수 있는 녀석의 아량(?)을 알면서도 떠오르는 것이 무엇이냐면 이 안빠질 바람이라 표현하는 그것이 실은 누구나 갖고 있는 취향이나 유행일 수도 있고 또 본인도 나중이나 지금도 guilty pleasure를 잊고 살지도 모르고 BMW라는 단어나 그 실체가 그래도 좋은 의미로 얘기되었으면 하는 것ㅎ
맥북과 델 노트북, 아이폰과 노키아폰, 삼성폰의 차이와 크게(?) 다르지 않지만 나라별로 인식의 차이는 이성적인지 쫀쫀한지 어떤지 궁금하다. 실제 궁금함이 풀리는데 크게 신경쓰지도 않지만 그래도 신데렐라맨도 재미있고 내조의 여왕도 재미있고 차승원 나오는 드라마도 재미있고 이현세의 만화도 드라마로 나오는 요즘의 공중파 드라마 시장은 그런대로 괜찮아 만족스럽다.
Happiness is not so much in having as sharing. We make a living by what we get, but make a life by wat we give.
-Norman MacEwan, 1881~1953
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하일지 아저씨의 새 책이 나왔다. 우주피스 공화국이라는. 예전 친구 녀석이 마노 카비나의 추억(하일지)을 직접 빼내어 가져가면서 읽고 준다고 했는데 아직 소식이 없다, 아마도 앞으로도 없을거지만ㅎ 그 얘기를 하는 사람과 듣는 사람 모두 앞으로의 이 결과에 대해 모두 알았겠지만 왜 사람들은 빈말과 그에 대한 묵인을 일상적으로 하는 것인가ㅎㅎ
왜 사람들은 이런 얘기를 하는 것일까,
전화를 끊을 때 '이따 전화할께'라고 하면 이 말은 곧 오늘은 이만 됐으니 또 언제 통화하자는 뜻이고
알게 된지 얼마 안된 사람이 반갑고 친절한 모습으로 '조만간 꼭 연락하고 만나자'라는 것은 곧 '한번 생각해 봅시다'라는 뜻일 것이고 사람들이 친구에게 말하는 언제 한번 술 한잔 하자, 커피 한잔 하자, 무엇무엇 하자라는 건 곧 '언제가될지 모르니 그동안 무사히 잘 살아 있어라'라는 뜻일 수도 있다.
Why
상대방이 기분 나브지 않게 완곡히 표현하는 사람들이 자주 쓰는 어법의 하나일까 여운을 남기고 뉘앙스만 놓아두자는 어설픈 타협안인가 아니면 행동경제학을 따르는 것인가 그냥 바디랭귀지를 포함한 사회성인가 아니면 겉과 속이 따로 노는 어른들의 일반적인 행동양식인가ㅋ
하긴 나도 iPhone experience를 체감하지 않고도 이러쿵 저러쿵하고 생각도 없으면서 있는 것처럼 얘기하고 또는 마음이 있으면서 없는 것처럼 행동하기도 한다, 세상 사람들이 다 그렇듯이.
When people talk, listen completely. Most people never listen. - Ernest Hemingway
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photo by bayerberg
돈만 벌고 떠나면 그만이 아니라 한국을 사랑하기 때문에 이런 비판을 한다는 '한국이 서양의 전철을 밞을지'를 생각하는 '미수다' 캐서린의 일간신문 인터뷰(방송에서처럼 중요한 얘기가 빠졌을 수도 있지만)
공부, 돈에 목매고 '과시'를 행복이라 착각. 일본에 겉과 속 다르다지만 한국도 같아(제목)
한국 친구들 보면 무조건 결혼해야 한다고 생각해요. 그래서 사랑하는 사람이 없는데도 맞선 보고 결혼을 한다고 하죠. 또 다 쌍커풀 수술을 해요. 저는 무조건 말려요. 나중에 쌍커풀이 없는게 유행하면 다시 수술할 건가요? 부자 나라지만 텅 비어 있는 삶이죠. 자기가 행복해야지 왜 남들의 눈치 보고 남들하고 비교하면서 사는지 이해가 안 돼요.
한 곳의 시스템 안에서만 있었던 사람들은 비슷한 생각을 할 수도 있고 '사람 사는데는 다 똑같아, 사람 다 거기서 거기고 똑같다, 그럼 어찌하오리까, 다 그런거지 뭐'라 할 수도 있겠지만 spotify만 일해보았던 사람이 digg나 apple, blizzard, rcrdlbl, samsung을 경험해보지 않아 그곳에서 일하는 친구가 있어 한가로운 시간을 가지며 듣게 되는건 있겠지만 본인이 체감하지 않아 시각이 제한적일 수밖에 없지 않을까라는 생각이 든다. 그래서 될 수 있으면 어렸을 때 다문화, 다언어를 경험해보는 것이 나쁘지는 않은 것 같다. 곧 보는 관점의 차이, 프레임의 문제다.
만화로 보면 이런게 아닐까ㅎ 먹이사슬로 자꾸 이어지는
딱히 연관성은 없지만 이상하게 이 만화를 보면 배우 최민식이 영화속에서(인터네셔널 호구役으로 나와) 라면을 먹다가 티비도 동시에 보는데 그 티비속 주인공이 라면먹는 씬을 보고 울컥하는 장면이 떠오른다 킥
서구인의 의사소통은 언어학자들이 '화자 중심'이라고 부르는 원칙, 즉 의사소통이 명확하게 이뤄지지 않으면 부정확하게 말한 화자에게 책임을 묻는 원칙에 기반하고 있다....
그러나 한국은 다른 많은 아시아 국가와 마찬가지로 청자 중심이다. 대화 내용을 알아듣는 것은 듣는 사람의 문제인 것이다... 그러나 권력 간격이 먼 대화는 듣는 사람이 충분한 주의를 기울일 능력이 있을 때라야 제대로 이뤄질 수 있다. 양쪽 모두 상대방의 의중을 떠볼 만한 시간이 많을 때 가능한 것이다.
- 아웃라이어 / 말콤 글래드웰
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photo by Toplokkk
시간이야 하루에 8시간 일하는 사람도 있고 18시간 일하는 사람도 있지만 버트런트 러셀은 하루 4시간이 괜찮을꺼 같다 그랬고 팀 페리스는 일주일에 4시간이라 그랬지만 그건 한 개인의 이론이고 그 시간은 실제 일하는 당사자인 본인이 알아서 관리하면 그만이고. 일은 하는데 회사로 출근하지 않는다는 것은 학교 공부는 하는데 교실로 출석하지 않는다는 것과 비슷하다.
이렇게 출석하지 않고 일 한다면 아무 때나 근처에서 그네를 탈 수도 있고 세븐몽키나 커피빈등 가끔 한적한 찻집에서나 서귀포나 공주, 경주, 아일랜드의 어느 곳에서도 일해도 되지만 백수로 오해받기 쉽다는 것, 그리고 주로 모니터와 대화한다는등의 단점이 있다. 꼭 그런건 아니지만 아무래도 그래서 대화의 기술과 손글씨의 실력이 급격히 감소하는 것은 원래 갖추지 못한 사회성에 더불어 이 때문이 아닐까하는 착각을 하게됨.
또 자유롭게 일하는 가장 큰 필요 조건 가운데 하나는 음악과 같은 기본 매체가 필요하다는 것이다. 기본 매체를 예로 들자면 마란쯔같은 오디오 시스템이 잘 갖추어진 음악이 있고(취향이지만) 다른 것으로 집이나 스타벅스나 홀리스, 생소한 이름의 협소한 공간을 가진 카페등의 인터넷 환경이 잘 갖추어진 장소, 업이라는 것 때문에 마주치는 규칙적으로 만나는 회사 사람들을 대신하는 다른 커뮤니티나 유대관계, 수직적인 수평적인 조직이라는 조건등 자유롭게 일하는 것에 대한 조건과 제반사항등은 행복하게 사는 삶에 대한 요구사항이나 즐거워지기 위한 방법등과도 상관관계나 인과관계가 있을 것 같다. 딱 잘은 모르겟지만 말이다.
포기했지만 구글시트로 삶에 대한 각 항목별 정리를 하다보니 이런 생각이 든다. 왜냐면 <think less, do more> 요게 안되니까 큭 travel, just do it, wishlist, gift list, financial, id, database, idea note, googling, google calendar, modeling of excellence...
홉스테드는 자신의 저서 <문화의 결과>에서 권력 간격 지수가 낮은 나라에 대해 다음과 같이 기술하고 있다. "권력은 그것을 가진 사람이 부끄러워하고 은밀하게 행사해야 할 그 무엇이다. 나는 스위덴(PDI가 낮은 나라)의 한 대학교 교직원이 권력을 행사하려면 권력이 없는 것처럼 보여야 한다고 말하는 것을 들은 적도 있다... 권력자들의 이런 모습은 PDI가 높은 벨기에나 프랑스 같은 나라에서는 거의 보기 어렵다."
- 아웃라이어 / 말콤 글래드웰
권력 간격 지수(Power Distance Index, PDI)가 낮은 나라는 스위덴을 비롯한 미국, 아일랜드, 독일, 네델란드,
오스트리아, 남아공, 뉴질랜드외에 또 어디가 있을까
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1.냉장 보관중인 농심 라면 스프
